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Emilia Pardo Bazán, pionera del realismo y naturalismo en España, con su obra Las medias rojas, nos revela la cruda realidad de la condición femenina en el siglo XIX. Al examinar las estadísticas sobre Galicia en la época de Pardo Bazán, uno constata que tan limitadas eran las posibilidades de Ildara. Nacida en el siglo XIX, en una región campesina y marginada de España, con escasa educación, se le vedó la capacidad de comprender que el gancho quería explotarla. Los datos muestran que, en comparación con la actualidad, solo el 24,0% de las mujeres tenían acceso a la escolarización y apenas el 8,0% sabían leer y escribir. Ildara refleja esta falta de educación con su uso incorrecto de palabras y su manera de expresarse (Lin. 22). Aún así, sueña con un futuro diferente y mantiene aspiraciones más grandes de lo que su contexto le permite alcanzar, como emigrar a las Américas y construir una vida mejor. Además, hay poca mención de la madre de Ildara. En el contexto de la época, al considerar que la esperanza de vida era de 21,9 años, uno asume que la falta de la presencia materna se debe a una muerte prematura (Lin. 53). Esto indica que a Ildara siempre le faltó una figura que desempeña el rol de madre en su vida. A Ildara nunca le enseñaron lo cruel que podía ser el mundo, y sin madre era más difícil distinguir entre un sueño y lo que en realidad es posible. Esta historia me recuerda a un libro que he leído en español titulado Como agua para chocolate, escrito por Laura Esquivel. Aunque este libro fue escrito en el siglo XX y está ambientado en México, muchas de las costumbres machistas y antiguas siguen presentes. En Como agua para chocolate, la protagonista Tita intenta comenzar un noviazgo con Pedro. Sin embargo, su madre, Mamá Elena, no le permite casarse porque era costumbre que la hija más joven se quedara a cuidar a la madre de por vida. En Las medias rojas ocurre algo similar: el tío Clodio acusa a Ildara de querer prostituirse (Lin. 52-54). Al mismo tiempo, como ella le ayuda con el trabajo y además se encarga de todo en la casa, Clodio sabe que no podría asumir todas las labores solo; por eso la golpeó (Lin. 1 y 7). En mi opinión, es fascinante que en aquel entonces, cuando una familia era tan pobre, se esperaba que la mujer trabajara fuera y al mismo tiempo mantuviera la casa. Trágicamente, Ildara no pudo cumplir su sueño, y con la pérdida de sus medias rojas se apagó también la luz de su esperanza, recordándonos cómo la violencia y el patriarcado quebraron los sueños de tantas mujeres.