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9/8/2025, 5:44:58 AM

#LasMediasRojas #SPA25CalFall25 El cuento, Las Medias Rojas, de Emilia Pardo Bazán, funciona como una ventana a las luchas cotidianas de las mujeres para su autodeterminación. Aunque Pardo Bazán solo destaca un momento particular de la vida de Ildara, una joven mujer en Galicia rural, la historia habla de la opresión social de las mujeres que se perpetúa tanto a través de las instituciones establecidas sociales y económicas también como las dinámicas familiares. La pobreza y falta de educación para las chicas previene la movilidad social de las mujeres. El cuento, que empieza en media res, comienza con la Ildara regresando de recoger leña y después preparando la cena con las manos sin herramientas (lin. 1-5). La pobreza es una de las fuerzas opresivas más fuertes porque las mujeres (o cualquier persona) que está obligada a hacer trabajo manual todo el día literalmente no tiene tiempo para contemplar ni buscar su liberación. Un detalle importante del cuento es la implicación de prostitución a través de las medias rojas y su origen dudoso. El rojo es un color complejo con muchas connotaciones: pasión, peligro y pecados. Ildara se reconoce esto - el Tío Clodio está atacando a Ildara, el narrador dice que Ildara “defendía la belleza” (lin. 41-42). Esto se conecta también al dato de la maternidad de las mujeres en España rural en el siglo 19, porque qué tanto fueron limitadas sus oportunidades. Si la edad media para tener el primer hijo de las mujeres en 1882 era 25, puedes inferir que hay pocas otras opciones para las mujeres, especialmente las en regiones agrícolas como la mujer en Las Medias Rojas. Este dato, en conjunto con el promedio de cinco hijos por cada mujer refleja cómo las mujeres, en general, empezaron joven a tener hijos y continuaron probablemente hacía que no podía más - usando su cuerpo hacía que no se sirviera más. Como se revele la historia, la labor incluso las tareas doméstico y trabajo sexual (o los dos) de las mujeres nunca se termina. El narrador de Bazán desarrolla el tema de que el valor de una mujer se determina a través de su cuerpo: su potencial de dar a luz o lo hermosa que es.

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