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Ambos el ensayo y la lectura contemplan la relación entre el lenguaje y la identidad. El ensayo, "Hablar en lenguas" discute la dificultad de comunicar y tener una voz para escritores chicanas en un mundo académico y patriarcal, lo cual ignora lo que dice las mujeres chicanas. Ella escribe "Hablamos en lenguas como las repudiadas y locas". El mundo exterior no escucha a su voz, e ignora su lenguaje. Pero, el lenguaje, como describe la lectura, es una parte integral de la identidad. Se forma a través de la cultura, la sociedad, los pensamientos individuales y contexto político. Así, por ignorar la voz chicana, el mundo ignora la identidad chicana. El mismo lenguaje en su prosa también no es "perfecto", y tiene estructuras sintácticas poco usuales, palabras malas y versos de poesía en medio de la prosa. También, ella utiliza arcaísmos y el lenguaje chicano, lo cual es distinto al español de América Latina. Sin embargo, este lenguaje es una parte de la identidad de Anzaldúa, y defina su voz escritora. Hay un estándar en la escritura de sintaxis perfecta, lenguaje bella y forma consistente, y por romper este estándar, la prosa de Anzaldúa crea una novedad literaria. La lectura expanda en esta novedad porque describe lo que el lenguaje trae--la historia personal. El uso de lenguaje académico o rígido no representaría la voz única de Anzaldúa, así que tiene que utilizar su voz para compartir su historia.