longer.blue

"Некоторым не по нраву, что я езжу по городу на Кадиллаке. Но вы же, конечно, хотели бы, что бы я ездил и на Роллс-Ройсе" По горячим следам после дневного просмотра... Вообще, именно на женское общество я возлагаю наибольшие надежды. Радикальный феминист. (по инструкции обязан буду ездить либо на двухэтажном автобусе со спальней, либо на бронированном специальном лимузине, инкрустированном драгоценными камнями, кроме бриллиантов, которые должны быть предназначены для строительства бассейнов и санузлов с джакузи на очень большом количестве объектов) Мечтать умею! Фильм начинается с демонстрации прекрасного женского общества и mc, грамотно сочетающего "правильные" слова с внутренней уверенностью и искренностью. В следующем эпизоде показан человек, которого в будущей Германии сразу арестовали бы по подозрению в демонстративном отказе повышать демографию (маникюр). Фильм очень беден на феминизм и дама из Луизианы, мывшая волосы на улице и ощипывавшая курицу в затейливом танце, совсем мне женственной не показалась. Модельной, с безупречной фигурой, но не женственной. Такая была эпоха (время съёмок фильма), что всем следовало "завораживаться" пресловутой мужской "харизмой". Затем этот человек, щеголяя признаками пониженной социальной ответственности, демонстрирует кольцо. У меня не одно было того же типа, в своё время... И пентаграмма не смогла бы стражей Порядка будущего замедлить с твёрдым "Пройдёмте" и указанием в направлении казённого "бобика". Закон, инструкции, устав. А вот в советском фильме "Иван Васильевич меняет профессию" милиционеров не смутила ни на секунду харизма целого Царя, показав советское государство компетентным, но разлагаемым вредителями типа певца из бобинника и чужим Брежневым. "У нас, в отличие от вас [христиан], не убивают людей" Изначально представители Африки ехали в США не по своей воле, и данная "религия" - то, что разрешили "белые" (и сценарий писали они же). Режиссура мастерская и всё смотрится органично, Голливуд того времени творил чудеса. Это не реально: общаться с христианами и быть собой. Надо или предать себя, или не общаться с ними... Германия - экзистенциально-чёрные (дети Сатаны). У нас нет "белых", кроме продавших душу свою Иисусу Христу за подачки со стола "белого" гегемона (британцев). В Африке отродясь не знали ни о каких 10 заповедях, предпочитая мускулистую руку/ногу соседа или нежные бёдра/щиколотки соседки какой-нибудь скучной "фуагра с шампиньонами". И именно это - расовое здоровье. Христианский гуманизм, где "Человек" повелитель, а "животные" подчинённые, пытались насаждать в Африке англо-французские миссионеры, но никто им никогда не верил. Другой вариант: деньги не пахнут. Ради денег можно сказать и не такое, когда, к примеру, видишь "лоха" и хочешь ему впарить что-нибудь, не предавая себя и не веря в бредни, которые желает слышать общество. Европу продолжают оббирать, говоря: "вы белые". Дискурс, в случае Махтубернхайма, и с противоположным "цветовым" идейным сопровождением, будет настаивать: "мы не с ними". И не "мы не с вами", потому как их для меня нет и быть не может. Мой взор, видя Сатану кристалльно чётко во всех эпохах, совсем не только в первой половине 90-х, не способен видеть христианский свет и представлять в его клевретах что-либо кроме временных силуэтов. О "мигрантах" во время просмотра фильма не вспоминал по той же причине: у нас африканцев/экс-афроамериканцев почти нет (а если бы некоторое количество индивидуальных положительных, т.е. из симпатий к Германии, новых граждан сказалось, никто бы против не был), а есть экзистенциально-светлые арабо-турки, время наличия которых в наших краях подходит к концу. Только Тьма и Зло, с отвращением к свету. Радикальный феминизм, когда я не замечаю в толпе и Люцифера, если он не девушка. Стремление к обретению такой символики, которая нас единственно устраивает: символики цифр денег превышающей цифры денег у геополитических конкурентов.